发布日期：2024-09-27 14:09    点击次数：78

新朝和后梁白虎 色情，这两个朝代性质险些十足同样：王人有前朝君王的正当禅让要领，汲取的朝代王人打着前朝旗子，我方王人被暴力推翻，而非和平打法，王人是短寿政权，一个14年，一个16年，那么为什么新朝不被承认，后梁却是正宗王朝？

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其实原因很简便，因为后唐挂的太快了…

在当今的学术上，新朝和后梁王人是被承认的朝代，新朝如故地位更高的大一统朝代，中国国度博物馆的“中国古代历史年表”，新朝是和秦、西汉、东汉比肩的大一统朝代，尔后梁则被放在五代十国这个统称里，但是在古代，就不是这样了，历代王朝王人不承认王莽树立的新朝，后梁则北宋以后承以为华夏正宗王朝。

不外，后梁所谓的“正宗”，其实争议也极端大。

后梁是大臣胜利杀天子上位的，历史上拔帜易帜是常事，但是搞的像后梁这样丢丑的极端少，就算是西晋这种当街杀天子，那也最起码还装了装幌子，但是，后梁朱温是胜利杀天子，而况也不搞什么禅位的手续经过，胜利硬来…

是以后梁和朱温的口碑极端差，基本不错用“遗臭千年”这个词，因此从后梁消一火驱动，后梁一直王人是伪朝。

天然北宋把后梁当成正宗，但是宋朝文东说念主基本王人看不上后梁，像欧阳修对后梁胜利便是扬声恶骂，朱熹则说后梁是伪朝。

新朝和后梁，在捏续技术上险些同样；新朝是大一统政权，后梁是割据政权；新朝是最轨范的禅位手续，把退位天子好意思味好喝养着，后梁十足不搞禅位手续，闯进宫胜利把天子杀了。

王莽本东说念主是儒学民众，说念德正人，声望极端高，朱温先反黄巢，后反唐朝，讲错而肥，生存立场上还有伦理问题，名声极差。

新莽，当作第一个禅让政权，王莽确实过于标杆，手续上他是禅让经过的示范者，是天地东说念主选的天子。河山上十足汲取了西汉，莫得一个前朝余孽在他称帝的时候和他抢正当性。说念统上就更夸张了，简直便是圣东说念主，托古改制更是周礼死忠，自后的品评亦然说他假装作念这些行径邀名。

怎样看，新朝王人应该比后梁强得多，但是为什么是后梁被当成正宗呢？

因为新朝背面，是190年的东汉，尔后梁之后，是14年就挂掉的后唐。

东汉上台，说新朝不是正宗，连结说了190年，说成了习尚，后唐上台，也说后梁是伪朝，但是才只说了14年，后唐就没了…之后的后晋，后汉，也王人说后梁是伪朝，但也王人是短寿鬼，一共14年，这俩又没了。

之后定王人开封的后周，靠近定王人太原的北汉，极端麻烦，这时候后周顷刻间发现，往前推30年，定王人开封的后梁，也靠近定王人太原的后唐，同舟共济啊～

而况最莫名的是，开封的后梁政权，临了被太原的后唐政权澌灭了，为了肃穆军心，不要带来一些不好的联思，后周就把后梁扶成了正宗。

遵守后周我方，还没来得及被太原政权澌灭，就先被赵匡胤这个我方东说念主澌灭了，开封的北宋一上台，果然也搞不定太原的北汉，相称莫名，赵匡胤直到厌世也莫得攻灭，于是北宋只可络续奉后梁为正宗。

除了宋初册府元龟坚捏伪梁论，薛居正修五代史就还是把后梁放到帝纪了，欧阳修早年坚捏郭威以来的五代正宗论，将梁唐晋汉周王人视为正宗，他的《新五代史》便是这一不雅点的体现，天然春秋笔法很重，但是莫得否定后梁享有帝纪的权利，天然则到了晚年，欧阳修写稿正宗论的时候，坚定建议五代绝统论，以为五代的武东说念主政权王人穷乏德行，失去说念统，因此五代莫得正宗，直到北宋谐和才重建一统正宗，这个不雅点太激进，因此一般王人仅仅五代王人是正宗这样看。

如若后唐不是14年就挂了，而是捏续140年，那后梁便是毫无疑问的伪朝了。

这也便是所谓的“正宗论”的一个典型矛盾，除了莫得争议的大一统朝代除外，你是不是正宗，和你我方险些不弊端，主要取决于你背面的朝代是谁。

中国古代的“正宗论”莫得谐和轨范，各式说法琳琅满目白虎 色情，但是王人有这个特地，因为“正宗论”的主邀功能，便是给背面的朝代提供正当性，谁是正宗，谁不是正宗，十足取决于背面朝代的需求。

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