发布日期：2024-09-27 14:06    点击次数：61

西晋首富石崇在帝都洛阳有一座别墅，名为“金谷园”。金谷园内夜夜歌乐淫声，是主东说念主连合世家朱门子弟的高档会所。

这日，晋武帝司马炎的半子王敦，带着堂弟王导到金谷园作客。

酒筵启动，石崇像往常一样，召来一众好意思女伴随，然后布告喝酒的端正：如果宾客喝酒不成见底，劝酒的侍女就会被马上杀掉。

王导底本滴酒不沾，但怕石崇大杀侍女，是以每当侍女劝酒，他老是绝不瞻念望一饮而尽，没多久便千里醉如泥。

王敦却是个“狠扮装”，侍女劝酒他偏不喝，眼看着三个侍女被石崇杀掉。

王导被吓得酒醒了几分，连连训斥王敦为什么不喝。

王敦笑嘻嘻地答说念：“寻短见伊家东说念主，何预卿事！”石崇杀我方家里东说念主，关我们什么事儿。

晋朝东说念主从这件事看出了王敦、王导两昆玉的特性各别，而这，也终将决定二东说念主自后的庆幸走向。

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永嘉元年（307），影响中国历史走向的第一次“衣冠南渡”启动了。

移镇江南，是王氏昆玉的族兄王衍与显著东海王司马越约定下来的，指标是为了保全琅邪王氏眷属的血脉。天然，王衍不会对司马越这样说，他宣称这是为得回“八王之乱”最终奏凯的司马越准备的后路。

因此，当司马越让我方的侄儿、琅邪王司马睿从下邳（今江苏睢宁）移镇建邺（今江苏南京）时，王导、王敦也跟了去。随后，王氏眷属首要成员王舒、王含、王廙以及王羲之一家等王人举族南迁，并带动朔术士族大举南下，开发南边经济。

▲王导。图源：网络

那时的江南，仍然是三国时期东吴士族的全国。朔方巨室的一忽儿出现，冲破了江南的宁静。一时候，侨姓士族与原土士族的地皮冲突雄起雌伏，使江南堕入了飘荡期。这小数，无论是身在朔方的王衍、司马越，照旧仍是南渡的王导、王敦，都不肯意看到。

王导深知，朔术士族大畛域南下，首要的是与江南士族感情相处。以那时的全国大势而论，渡江的朔方巨室根柢不可能在短期内北返，必须作念好永恒策动，以江南为新的眷属聚居地，繁殖繁殖。

但怎么消解江南士族的敌意？只怕还得借助“皇帝”的泰斗。

琅邪王司马睿是晋武帝的堂侄，受朝廷指派而南下，不错说是格式上的江南最高行政主座。王导觉得，树立司马睿的泰斗，便能结伴南北士族的矛盾。

然则，王敦却不认同王导的“造王谋略”。

在王敦看来，司马睿为东说念主太“弱鸡”了，正如王导评价的那样“琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻”。这个司马睿不仅毫无君王该有的雄霸之气，致使都不受江南原土名士的认同。最平直的反应便是，他们一瞥到达江东月余，名士们竟莫得一个东说念主登门拜访。莫得地术士族的复古，这个“王”是莫得任何大喊力的。

▲司马睿。图源：网络

王导仍对持己见。他以司马睿的首席谋士自居，认准了对方的价值，就一定要为对方打造专属的君王威严。最终，他以“从龙大功”的勾引，劝服了王敦。

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一个让司马睿露脸的谋略，很快便敲定了。

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永嘉二年（308）三月初三，上巳节。按照传统，这一天，建邺城官民需要到长江边祭拜河伯，修禊祝颂。

正巧战乱年代，官民们天然以祈求全国太平、挽回不说念为主要诉求。恰在此时，司马睿的轿子出场了。紧随其后的是王敦、王导，以及一部分名望甚高的渡江名士。

但见司马睿器宇轩昂危坐轿子，而王敦、王导等随行东说念主员长久保持着谦善恭敬的格调，这似乎在告诉众东说念主，司马睿乃当世费事的“明主”，值得效命跟随。

眼见各色达官贵东说念主王人对司马睿恭恭敬敬，不解觉厉的匹夫纷纷沿途跪地拜迎。

王导这波宣传造势，一下子令全城转机起来，江南士族首长顾荣、贺循、纪瞻等东说念主对司马睿这个南下皇族顿时充满了敬爱。祭祀已矣后，他们马上让家丁外出探访，并准备好拜帖，以便随时登门看望。

王导似乎能读懂江南名士的心，顾荣、贺循等东说念主还没行为，他就给司马睿派遣了“任务”，请司马睿亲笔写了几封格调十分敦厚的书信，交由王导露面看望江南士族。

▲江东名士首长顾荣。图源：网络

王导原理深长地跟司马睿说，立足江南光靠立威还不行，还要笼络民意。像顾荣、贺循、闵鸿、纪瞻这些东说念主，要么是“官三代”，要么是饱学之士，无一例外都在江南领偶然常的东说念主脉和资源。与他们缔盟，我们才气以江南为凭据地，早日北伐复国。

就这样，在王导与司马睿的齐心同德下，江南士族纷纷清晰愿为琅邪王先行者。

与此同期，靠着皇族间的内斗而掌权的东海王司马越，在王朝内忧外祸之际，却长久以抹杀贤人、诛杀异己为己任，完全不顾胡东说念主势力的崛起与入侵。新登基的晋怀帝司马炽孰不可忍，令征东大将军苟晞结伴各方势力群起讨之，司马越忧惧过度而死。司马越的一忽儿死亡，加重了朝廷表里气象的飘荡。在这个经由中，羯东说念主石勒率军南下，王氏昆玉的族兄王衍仓促应战，导致终末一支朝廷精锐戎行被全数歼灭。

至此，永嘉之乱澈底爆发，匈奴东说念主刘聪顺势兴师洛阳，掳走了晋怀帝。

▲汉赵皇帝刘聪。图源：网络

一年多后，刘聪鸩杀晋怀帝。一得到晋怀帝的噩讯，长安城内，晋室的一部分忠臣就将晋武帝的孙子司马邺扶上皇位，史称晋愍帝。晋愍帝的登基，让司马睿手中的建邺城为护讳而改为建康城，而司马睿也成为晋愍帝心中的“救命稻草”。晋愍帝遑急逸想被他任命为丞相的司马睿能兴师长安，保驾勤王。

对此，司马睿并非不遵旨，仅仅他还得磋磨王导、王敦两昆玉的成见。

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此时，王敦忙于征讨在湘州（今湖南长沙）作乱的杜弢，王导则另有办法。

站在嘉赞士族利益的角度，兴兵克复华夏天然会得到各大门阀世家的精神复古，可干戈是要烧钱的。门阀世家此刻的称心生计，靠的是祖辈的钞票积贮。倘若把“克复华夏”的任务比作一项计策投资，那么，计算绝大部分的门阀世家都不肯拿披缁财为司马眷属陪葬。是以，当匈奴雄兵攻破长安、俘获晋愍帝时，琅邪王司马睿仍在江南的烟雨中耽搁。

尽管王导莫得北上救国之心，但他依旧执着于我方的“造王谋略”。

自洛阳城被攻破后，大量的朔术士族拖家带口，尽数南下。他们不仅带来了钞票和期间，在南迁部队中，还不乏司马氏旧臣。王导降服，这群东说念主的到来，兴许不错将他的“造王谋略”升级为“造帝谋略”。

于是，在王导的张罗下，司马睿广开府门，征辟了一百零六名当世能臣名士入琅邪王府充当书记，时称“百六掾”。“百六掾”的出现，一方面使渡江士族暂时得以清静，另一方面也极大加强了全国名士对司马睿的包摄感。

可即便江南和江北的士族均在格式上拥护司马睿，王导照旧不宽解。

两晋之际，南北文化各别甚大。在朔方，魏晋流传下来的民俗，让崛起的世家巨室珍惜清谈、规戒时政之风；而南边士族则遵从两汉留住的经学传统，以著书立说、对持孔教为己任。举个例子，朔术士族居丧期间照样饮酒吃肉，而江南一带因儒学盛行，愈加拘于礼制。怎么让这两种看起来水火辞谢的文化混元归一，王导还得费一番心想。

▲《高逸图》，现藏于上海博物馆。图源：网络

针对朔术士族珍惜清谈的民俗，王导即便公事劳苦，也对持与同好清谈至夜深，致使连明连夜。他这样作念的指标，仅仅为了让初到南边的名士们，简略在熟悉的民俗中找回故乡的嗅觉。但动作又名熟悉的政事家，王导也不会对南边尚儒一事有眼无珠。他躬行给司马睿上书，央求奉命汉朝、东吴之例子，兴办太学，传授儒家想想。

王导倡议的“玄儒对等”，很快让他在江南名声大振，东说念主们私下面都称他为“江左管夷吾”。

司马睿更是快活地说，王导便是上天赐给他的萧何。言下之意，他我简约是刘邦。

司马睿的言辞虽有僭越之嫌，但明眼东说念主都能看出来，此东说念主称帝是朝夕之事。

尽然，少了司马睿兴师助力，晋愍帝司马邺很快被刘聪的汉赵政权打败。建兴四年（316）十一月十一日清早，仍是饿了快要一个月肚子的晋愍帝命辖下反绑他的双手，抬着棺材，出城盲从，西晋消一火。

数月后，司马睿即晋王位（尚未称帝），改元建武，史称东晋。

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建武二年（318），晋愍帝司马邺被刘聪杀害的音信传到江南。晋愍帝之死，意味着南边侨族再也莫得契机总结故乡。于是，在纪瞻、王导等东说念主的劝进下，司马睿登基称帝，史称晋元帝。

司马睿登基后，为感谢王氏昆玉的付出，让王导内掌朝政，王敦外捏兵权。王导、王敦两昆玉一文一武，在野表里，很快，朝野便有了“王与马，共全国”的说法。而司马睿与琅邪王氏的合作，也开启了皇帝与士族门阀共治全国的“皇权变态政事”。

但跟着司马睿坐稳皇位，“王与马”便不复从前那般亲密了。

与堂弟王导比拟，历久领兵在外的王敦实在作念不到凡事对司马睿恭恭敬敬。而司马睿也恰如史学家唐长孺先生所言：“他对我方的地位是很了了的，但他又不安于我方的地位，总力求推崇我方，使士族感到他的存在。”王敦对这种“作念作”的步履，些许有些不齿。故而，当晋元帝司马睿对外发号布令，条款各地“正身明法，并抑豪强”时，王敦绝不客气地派东说念主把这说念诏令阻止下来。

跟着王敦执掌江南诸军事，其无餍启动成几何倍数延伸。

▲王敦。图源：记载片截图

王敦诓骗皇帝无法平直烦闷江南军事的轻佻，私设公堂、私募属员，引进一些不三不四的东说念主物，如吴兴沈充、钱凤给我方当服役。这些东说念主虽有士族配景，但无一例外都是极善显示之东说念主。在他们的吹捧下，王敦越发谈论晋元帝的价值。

王敦的倨傲是非些许令晋元帝嗅觉面子扫地，但历久吸收士族赞成的他，却又不想公开得罪琅邪王氏。

不仅如斯，自从王氏昆玉同掌表里后，王导虽然长久保持严慎，但在对待皇室子弟的格调上也暴浮现他的真实心态。据《晋书》记载，晋成帝司马衍年幼时，“见（王）导，每拜。又尝与导书手诏，则云‘惊悸言’，中书作诏，则曰‘敬问’，于是以为定制。自后元正，导入，帝犹为之兴焉”。另外，晋成帝任太子时，每次去王导家拜完王导，还得再给王导的夫东说念主曹氏叩头。尽管此时王导已是三朝老臣，但以君跪臣，这照旧头一遭。

于是，晋元帝加强了对王氏昆玉的戒心，并试图在次等士族中挑选出稳健的东说念主选，进一步分化王氏昆玉手中的职权。

晋元帝找的东说念主，恰是出自“百六掾”的刁协和刘隗。

史载，刘隗“雅习文史，善求东说念主主意 ，帝深器遇之”，而刁协为东说念主虽“性刚悍，与物多忤”，但他“尊君卑臣，崇上抑下”，恰到平正地嘉赞了晋元帝的皇权庄严。因此，两东说念主迅速得到晋元帝的进步，以尚书令、侍中的身份分割宰相王导的职权。

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面临晋元帝的举措，动作格式上的臣下，王敦照旧给晋元帝留了些许面子。他写了几封感东说念主至深的信，诉说我方被疑心的事情，央求皇帝多加原谅。

但王敦的主动来信，未能撤销晋元帝对他的疑心。为了进一步分化王敦的兵权，晋元帝启动了B谋略——空闲任用宗室。正如世家门阀壮大靠的是系族血统关连，晋元帝也需要一大帮宗室、至交齐心辛苦，即便在此之前西晋出现过“八王之乱”的惨痛陶冶。

打着替王敦分忧的旗帜，晋元帝让协助过王敦自由杜弢叛乱的宿将周访出镇荆州。荆州地处长江以南中游土产货，地位十分首要。是以，周访一到，王敦立马就相识到来者不善。他立即镇守荆州，并找借口将周访调到另一重镇梁州，严防襄阳，让他离我方远点儿。

晋元帝的驰驱钻营虽然莫得见效，但周访大哥体弱，出镇梁州不到一年就病世。这当口，又给了晋元帝二次洗牌的契机。

太兴三年（320），晋元帝一次性派出了谯王司马承、江东豪族首长甘卓、尚书仆射刘渊以及刘隗均分掌兖、豫、幽、冀、雍、并、梁、湘八州诸军事，将王敦手中的兵权所有分了个精光。

王敦天然很动怒。当初南渡时，王导就定下了“寂然”“宽惠”两项国策。所谓“寂然”，便是“镇之以静，群情自安”，大搞等闲而治；至于“宽惠”，则条款在野者允许小的政事偏差，不要苛求，切忌为政过严。如今，晋元帝似乎并未策动总结等闲而治。分完王敦的兵权，晋元帝又宣称，国防力量不及，无法顽抗朔方胡东说念主，条款各世家巨室孝顺僮仆服役。

这无疑是动了广宽世家巨室的根柢利益，是以，此次王导还没发话，王敦就造了反。

永昌元年（322），王敦陡然自武昌兴师建康，史称“王敦之乱”。他打出了“清君侧”的旗帜，将此前琅邪王氏所受过的打压，通通怨尤于刘隗和刁协。尽管王敦并未将锋芒瞄准晋元帝，但晋元帝很快就看清了一个事实：全国的世家巨室是完全不会在自己利益受损时，宣誓效忠皇室的。

看着王敦起兵，王导长久保持千里默。致使自后王敦羁押戴渊、周顗，策动对这两位“保皇党”开头时，王导依旧一言不发，以千里默的格调复古了王敦的行为。王导的格调，很猛进度上是作念给那时的南北世家巨室看的。这使得好多世家巨室在“王敦之乱”中一直保持中立，直至构兵已矣。

即便终端了然于目，晋元帝照旧像个孤勇者一般对外宣称“有杀敦者，封五千户侯”。诸世家不为所动，而晋元帝在王敦军威的震慑下，成了这场叛乱中唯独的“巨婴”。

▲晋元帝司马睿。图源：记载片截图

一个不甘于王敦以下犯上，又不肯废弃对皇权至尊幻想的“巨婴”。

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王敦兵临建康城下，守城的大对付让城门怒放，放大将军雄师入城。

进城后，王敦也不蹙悚着拜见晋元帝，而是先纵兵捕杀戴渊、刁协、周顗等东说念主，赓续他的“清君侧”行为。晋元帝马上派出使臣去见大将军，并躬行修书痛悔前过，但愿王敦放下成见，入朝赓续“王与马共全国”的传奇。

出于自己安全的洽商，王敦无视了晋元帝的安排。率兵剥夺建康城后，他便复返了武昌，遥控朝政。

王敦一走，晋元帝就病倒了。

在病中，晋元帝对皇权的渴求再度起飞。他巡缉了一周，发现身边就一个老大的老司徒荀组对我方还比较忠顺，是以王敦雄兵还没到武昌，荀组就除名出任太尉，参与朝政，钳制王导。

晋元帝的急切挣扎，澈底惹怒了王敦。王敦在武昌开导大丞相府，自领宁、益二州都督，还取消司徒一职，将司徒府官属全部并入我方的丞相府。随后，他又谋略将文武双全的太子司马绍废黜，另择晋元帝一子为储君。

晋元帝被澈底架空，不久就病逝于建康。而晋元帝身后，袭取皇位的，恰是差点被王敦废掉的晋明帝司马绍。

事情闹到这种地步，王敦深知我方已成旁边为难之势。更要命的是，他又是纠正官制，又是搬动百官，不仅把朝中大臣得罪了个遍，还严重挫伤了南北士族的相助。

王敦擅权后，跟随他起兵的敌人都作念了大官。像前文提到的沈充，凭借王敦的信任，出任那时惟有江东高门士族才可充当的吴国内史。尽管沈充诞生的吴兴沈氏在东汉以来的政坛中曾涌现出不少凸起东说念主物，但此时江东士族王人以顾荣、纪瞻等“五俊”为首，王敦的作念法显然动了这些高门富户的利益蛋糕。不仅如斯，王敦擅权后，还接踵将当初反对过我方的甘卓、张茂以及周札等江东名士首长全族屠杀，这更是激励了朝中江东一片的相等不悦。

此时王敦仍是58岁，在这个疾苦的节骨眼上，他也颇费彷徨。

于是，太宁元年（323）三月，王敦派东说念主给晋明帝送去了一枚王印，示意对方不错下诏征辟我方入朝，这样战事就能提前间隔了。晋明帝是个聪惠东说念主，见王敦抛来了橄榄枝，他立马赐给王敦“入朝不趋，赞拜不名”的殊礼。王敦也见机移镇姑孰（今安徽当涂），策动一步步向建康靠近，以便更好地适度朝廷。

当王敦在不绝扩张势力之时，晋明帝也在步步加强建康城的注重。

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终于，一切到了摊牌的时候。

太宁二年（324）六月，王敦病重。为便于监视朝廷，他特命左司马温峤为丹阳尹，贬责京畿要务。没意象，温峤调头就跑到晋明帝那处告讦王敦谋反。

▲东晋名臣温峤。图源：网络

事态急切，晋明帝立即组织四路雄兵回防建康，并下旨令退休的王导出山“出以公心”，就任讨逆军总指导。

晋明帝的操作，使王导堕入了从政几十年来最矛盾的场面。他十分了了，我方如果吸收任命，便只可与堂兄王敦为敌；我方如果不奉诏任官，则会被晋明帝视为王敦的同党，到那时，站在旁边看见笑的士族，必将簇拥而至，以推倒琅邪王氏为己任。

这是王导不肯看到的结局。

晋明帝为了抹杀将士对王敦的惊骇之心，对外宣称王敦已死，仅仅以王敦的谋主钱凤为诛讨对象。王导则配合晋明帝作念戏，以琅邪王氏父老的身份率族中子弟给王敦发丧，再以族叔的格式代表朝廷给王敦的家东说念主们写去劝降信，但愿他们放下火器，幸免东说念主伦惨祸。

得知王导的格调后，王敦愤然举兵，但已病重，无法赴前方督战，不久就确凿病死了。他生前雷同矛盾，当得知讨逆总指导是王导时，他曾经瞻念望过。可在终末一刻，他解析我方仍是莫得退路。他临终遗命，让侄子王应先即位称帝，再为我方策划凶事。

孰料，王应竟还不如阿斗。王敦刚气绝，他就命东说念主以蜡封尸，然后大办宴席，吃喝玩乐。就这样，在晋明帝数路雄兵的会剿下，王敦之乱被澈底自由。

王敦之乱自由后，王导毫无疑问地成为琅邪王氏的完全指导者。可由他和王敦，以及晋元帝共同缔造的“王与马共全国”神志，却走入了消一火阶段。这对王导的打击很大。

▲保管“王与马”的政事神志倾注了王导终生的心血。图源：网络

晚年，他身居丞相高位，却以微辞著称。外传，下属给他送文献，他简直看都不看就通过了。为此，晋明帝及之后的晋成帝都对这位老臣颇有微词。而王导仅仅笑了笑宣称：“东说念主言我愦愦，后东说念主当想此愦愦！”

终端终由我方种，鲜花不为恶东说念主开。那时的王导，是否会想起王敦往日带他到金谷园喝酒作客的景象呢？

全文完，感谢您的耐烦阅读，顺遂点个在看让我知说念您在看~

参考文献：

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