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作家：子墨

东说念主生仿若一场波涛壮阔的飞动，时而水静无波，顺风顺水；时而摇风骤起，波涛滂沱。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”李白的这句诗，恰如一盏明灯，照亮了咱们在不同境遇下应秉捏的气魄。

于这幻化无常的东说念主生航程里，顺境不骄，困境不惧，保捏自珍、险恶、自洽的心绪，即是至上的活命之说念。

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一、顺境不骄：盛景中的谦让

身处顺境，恰似踏进于春日暖阳下的似锦盛景，荣耀与随手源源连续。

干系词，信得过的智者不会在这一派茂密中迷失场地。

古有卫青，军功赫赫，他七次出击匈奴，屡立奇功，为汉朝北部疆土的安谧作念出了不成隐没的孝敬。

但他并未因军功而无礼，永恒保捏着低调谦让的气魄。

他深知，我方的业绩是世东说念主皆心、国度力量的体现，在荣耀加身之时，仍是恭敬地对待将士与庶民。

正如杨绛先生所说：“上苍不会让总计幸福聚拢到某个东说念主身上，取得爱情就怕领有资产；领有资产就怕取得荒疏；取得荒疏就怕领有健康；领有健康就怕一切都会遂愿以偿。”

这指示着咱们，顺境之中切不成自我玩赏。

若在顺境里忘乎是以，就如同莫得根基的似锦，虽一时璀璨，却难以接管风雨的锻真金不怕火。

咱们应像卫青同样偷拍自拍 亚洲色图 厕底偷拍，在顺境中保捏清亮，不断雕琢我方的品德与能力，把顺境作为成长的机遇，而非自我扩张的原理。

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二、困境不惧：困境中的刚强

困境，宛如踏进于昏黑幽邃的峡谷，充满了吃力落魄。

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但“宝剑锋从进修出，梅花香自苦寒来。”梅花在严寒中绽放芬芳，东说念主亦应在困境中展现出殡胆的勇气。

越王勾践，国破家一火后沦为吴王夫差的阶下囚。

他身处困境，受尽辱没，但从未丧失复国的信念。

他卧薪尝胆，忍气吞声，在困境中励精图治。他躬行耕作，夫东说念主织布，与庶民沥胆披肝，经由多年的用功，最终奏效复国，一雪前耻。

困境如同磨刀石，能进修出永恒不渝的意识。左丘明，双目失光芒，并莫得被这弘大的灾难打倒。

他在昏黑的天下里，凭借刚毅的毅力，征集列国的史料，编撰成《左传》这部伟大的纪年汗青。

马云曾经说过：“今天很狡猾，未来更狡猾，后天很好意思好，然则绝大多半东说念主都死在未来晚上，见不到后天的太阳。”

这激发着咱们在困境中要有坚捏下去的勇气。

他们在困境中不平服，以坚定的信念和积极的步履去抗争，在困境中书写出属于我方的壮丽篇章。

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三、自珍、险恶、自洽：内心的堡垒

自珍，是尊重和保重我方的私有价值。

“我见青山多娇媚，料青山见我应如是。”辛弃疾以一种自信的气魄抒发了对自己价值的招供。

每个东说念主都有其私有之处，都是世间唯一无二的瑰宝。

险恶，是在尘凡的喧嚣中效力我方的本真。

陶渊明“不为五斗米垂头”，他厌恶官场的昏黑与差错，果决辞官藏隐郊外。

他堤防当然，寄望于郊外活命，以诗歌抒发我方的志趣，这是对自我内心的深千里爱戴。

自洽，则是在内心深处达成一种融合宁静的现象。

岂论外界若何风浪幻化，都能在我方的心灵港湾找到慰藉。

刘禹锡被贬至巴山楚水悲惨地，却能写出“千里舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”他以乐不雅轩敞的心态看待我方的遭逢，在困境中杀青了内心的自洽。

就像毕淑敏所说：“咱们的生命，不是因为讨别东说念主心爱而存在的，咱们是安稳之物，咱们毋庸讨任何东说念主的心爱，就不错欢天喜地地使命地面，面朝苍天。唯有你认定了这极少，镣铐就被掀开，你就不错开脱地呼吸了。”

当咱们作念到自珍、险恶、自洽时，就如同在内心构建起一座坚不成摧的堡垒，岂论是顺境的诱骗，照旧困境的挑战，都难以撼动咱们内心的暖和与坚定。

是以，顺不骄，逆不馁，在逆顺之间，东说念主生的航程，既有顺境的碧海蓝天，也有困境的彭湃湍急。

但唯有咱们效力顺境不骄，困境不惧，永恒秉捏自珍、险恶、自洽的信念，就能在这漫漫征程中，隆重前行，驶向边远。

“穷当益坚，不坠鸿鹄之志。”像王勃那般壮志凌云，咱们就能在东说念主生的舞台上，奏响属于我方的雄健乐章，岂论境遇若何，皆能安稳镇定。

尤其是在当代社会的快节拍与复杂多变之中，咱们更需要这种气魄来冒昧活命的种种挑战。

顺境时，不被虚荣和旋即的奏效冲昏头脑，懂得感德与谦让，捏续积贮和成长；困境时，不被费劲和曲折击垮意识，从失败中吸收力量，坚定地向着主义前行。

而自珍、险恶、自洽则是泄露永恒的精神内核，让咱们在这个纷纷天下中保捏内心的零丁与宁静，成为我方活命的欺骗者，书写出属于我方的精彩东说念主生篇章。

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